Évelyn Zúñiga Sánchez

“La graduación no es el final del camino, sino el comienzo de nuevas oportunidades”. Quizás en estos momentos tú, que estás afrontando las últimas pruebas, te plantees esa interrogante; de hecho es normal que suceda, a todos nos ha pasado y en realidad es una interesante pregunta. Llegar al final del colegio significa cerrar una etapa construida con esfuerzo, sacrificios, noches constantes de estudio o haciendo tareas, y cuando nos dimos cuenta ya estábamos en la última recta. Recuerdo hoy las palabras del profesor Carlos Cerdas cuando ingresé al Liceo José Joaquín Jiménez Nuñez, nos expresaba lo siguiente: “Los años de colegio pasan muy rápido, por eso es importante ir teniendo una mentalidad de hacia dónde quieren llegar, porque cuando menos se den cuenta, estarán recogiendo su título de tercer ciclo y luego el de bachillerato”. En esos momentos se veía sumamente lejana esa meta de concluir la secundaria; sin embargo, fueron tan ciertas esas palabras que no recuerdo en qué momento exacto estábamos sentados frente a las Pruebas Estandarizadas, a solo unos pasos de concluir esa etapa que empezó con mucha ilusión en algunos, o por querer salir adelante y ver eso que en algún momento fue un sueño convertirse en una realidad, ver orgullosos a padres e hijos. Algo sucede en esos instantes en que nos sentamos a pensar. Creo necesaria la planificación de nuestro entorno a sabiendas de que no estaremos en el cole para siempre, que un día nos iremos, aunque una parte de nosotros permanezca en los pasillos y aulas de la institución. Hay nuevos horizontes por explorar y está en ti el determinar qué camino decide recorrer ese título que estás pronto a recibir, el cual te abre un mundo de opciones que se han de aprovechar, ya sea para crecer en donde trabajas o en el mejor de los casos iniciar una carrera en la universidad. Ya tienes la rutina del estudio, y al tener ese tiempo disponible, te aseguro que, si no haces nada, literalmente te aburres; el descanso es importante y todos lo sabemos, ¿pero adónde deseas llegar, cuáles son tus metas a futuro? Es un buen momento para que reflexiones sobre adónde quieres llegar, te lo dice alguien que ya pasó por eso que te sucede y que afrontó una decisión complicada entre seguir estudiando o descansar un poco antes de retomar los estudios, ya fuera con un curso o un técnico en alguna especialidad. Por mi parte, opté por estudiar una carrera que soñé desde muy niño: Administración de Empresas, la cual me tiene maravillado; me gusta lo que aprendo y la manera en cómo lo puedo ir aplicando en mi entorno laboral. No importa si el camino elegido es una carrera universitaria, una especialidad técnica o la incorporación al mundo laboral. Lo importante es comprender que el aprendizaje no termina con la graduación de bachillerato. Cada objetivo alcanzado abre la puerta a nuevos retos y nuevas oportunidades de crecimiento; está en ti elegir sabiamente qué camino deseas seguir. Cualquiera que sea tu decisión, recuerda que concluyes una etapa de aprendizaje, pero se abren puertas enormes a caminos que en algún momento fueron sueños, pero los sueños se trabajan día a día; así que disfruta estas semanas que te quedan, luego serán bonitos recuerdos de todo lo vivido, pero no dejes nunca de luchar por cumplir tus metas.

La Jornada Mundial por el Trabajo Decente, conmemorada cada 7 de octubre, constituye una oportunidad para reflexionar sobre el valor del trabajo como fuente de bienestar, realización personal y desarrollo social.  El concepto de trabajo decente, promovido por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) desde 1.999, plantea que toda persona debe tener acceso a un empleo productivo desarrollado en condiciones de libertad, equidad, seguridad y dignidad humana. La noción de trabajo decente parte del principio de que el empleo no debe limitarse a la generación de ingresos, sino que implica el respeto de derechos fundamentales, entre ellos la libertad de asociación, la negociación colectiva, la igualdad de oportunidades, la protección frente a prácticas abusivas y el acceso a prestaciones que resguarden a las personas trabajadoras durante distintas etapas de su vida. Cuando estas garantías se encuentran presentes, el empleo se convierte en una herramienta efectiva para combatir la pobreza, reducir las desigualdades y fortalecer la cohesión social de una nación. En Costa Rica, la realidad laboral presenta avances importantes, pero también desafíos que requieren atención. De acuerdo con datos publicados por el Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC), durante el segundo trimestre de 2.026 la tasa de desempleo nacional se ubicó en un 7,0%, con una población desempleada estimada en 164.000 personas, dato que evidencia la necesidad de ampliar las oportunidades de inserción laboral, especialmente para grupos que enfrentan mayores barreras de acceso al mercado de trabajo. Uno de los retos más significativos es la informalidad laboral. Según estimaciones del INEC, cerca de 785.000 personas desarrollan actividades económicas en esta condición, lo que equivale aproximadamente al 38 % de la población trabajadora. Esta realidad implica que una parte considerable de la fuerza laboral carece de beneficios esenciales como cobertura de seguridad social, acceso a pensiones, vacaciones remuneradas, licencias laborales y otras garantías contempladas en la legislación costarricense. La ausencia de estos derechos incrementa la vulnerabilidad económica de los hogares y limita las posibilidades de movilidad social. A esta situación se suma la persistencia de formas de explotación que pueden manifestarse mediante jornadas excesivas, incumplimiento de obligaciones patronales, remuneraciones insuficientes o condiciones inseguras para el desempeño de las labores. Tales prácticas afectan especialmente a personas migrantes, trabajadores con escasos estudios y los dependen de actividades económicas informales.  La defensa de los derechos laborales representa, por tanto, una responsabilidad compartida entre el Estado, los empleadores, las organizaciones sindicales y la ciudadanía. El cumplimiento de la normativa, el fortalecimiento de la inspección laboral, la formalización de actividades productivas y la promoción de entornos inclusivos constituyen acciones fundamentales para avanzar hacia una sociedad más justa.  La Jornada Mundial por el Trabajo Decente nos recuerda que el progreso de un país no debe medirse únicamente por indicadores económicos, sino también por la capacidad de garantizar que cada persona pueda ganarse la vida en condiciones de respeto, seguridad y justicia. En una nación como Costa Rica, reconocida por su compromiso con los derechos humanos y el bienestar social, esta conmemoración invita a duplicar los esfuerzos para que el trabajo sea siempre sinónimo de dignidad, protección y oportunidades de desarrollo para todos.

Etimología: del latín generosĭtas, -ātis. 1. (Función morfológica: sustantivo femenino). Cualidad de generoso.Sinónimos: esplendidez, dadivosidad, desprendimiento, desinterés, prodigalidad, magnificencia.Antónimos: egoísmo, tacañería, avaricia. La generosidad es una de las formas más luminosas de expresar nuestra humanidad. Se manifiesta en quienes ayudan sin calcular beneficios, tienden la mano sin preguntar qué recibirán a cambio y comprenden que el verdadero valor de dar no está en la recompensa, sino en el bienestar que pueden aportar a la vida de alguien más.  Hay personas que convierten este valor en una manera de vivir. Son hombres y mujeres que ayudan muchas veces en silencio, acompañan a quien atraviesa una dificultad, colaboran con desconocidos y encuentran en el servicio a los demás una fuente de sentido. No necesitan reconocimiento ni aplausos; les basta saber que pudieron aliviar una carga, devolver un poco de esperanza o hacer más llevadero el sufrimiento de alguien. Su verdadera riqueza no se encuentra únicamente en lo que poseen, sino en aquello que están dispuestos a compartir. En una sociedad marcada con frecuencia por las apariencias, las prisas, las preocupaciones personales y el individualismo, la generosidad adquiere un significado especial, esta fortalece la confianza, favorece la solidaridad y contribuye a construir vínculos más humanos. A veces, incluso un acto sencillo —una palabra oportuna, una escucha atenta o una ayuda inesperada— puede cambiar el curso de un día difícil. La huella de la generosidad rara vez queda registrada en monumentos o grandes titulares. Con frecuencia permanece en la memoria de quien recibió ayuda cuando más la necesitaba. Es una huella discreta, pero profunda, porque algunos gestos continúan acompañándonos mucho después de haber ocurrido. Quien da con auténtico desprendimiento puede sembrar esperanza en otra persona y, sin saberlo, inspirarla a hacer lo mismo con alguien más. Por eso, las personas generosas tienen un valor incalculable dentro de cualquier comunidad. Su ejemplo demuestra que la grandeza humana no depende de cuánto se acumula, sino de cuánto somos capaces de compartir y de cuánto bien estamos dispuestos a hacer. En cada acto de entrega desinteresada existe una posibilidad de acercar, aliviar y acompañar. La mayor belleza de la generosidad está en recordarnos que, incluso en medio de un mundo apresurado, todavía podemos elegir detenernos, tender la mano y dejar en la vida de alguien una huella de humanidad.  💛 ¡GRACIAS POR TANTA GENEROSIDAD! 💛

Cada 02 de octubre, el mundo conmemora el Día Internacional de la No Violencia, una fecha establecida por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2.007 para difundir el principio de la no violencia mediante la educación y la conciencia pública. La elección de esta fecha no es casual, pues coincide con el nacimiento de Mahatma Gandhi, una de las figuras más reconocidas de la lucha por la independencia de la India y uno de los principales referentes históricos de la resistencia no violenta. Gandhi nació el 02 de octubre de 1.869 en Porbandar, India. Se formó como abogado y desarrolló buena parte de su pensamiento político a partir de su experiencia en Sudáfrica y, posteriormente, de su participación en el movimiento por la independencia india. Su concepción de la no violencia estaba estrechamente vinculada con la verdad, la dignidad humana y la resistencia frente a la injusticia. No la entendía como pasividad ni como renuncia a luchar, sino como una manera de enfrentar los conflictos y las estructuras de poder sin recurrir a la violencia física ni al odio. Entre las acciones asociadas con su liderazgo estuvo la movilización y la desobediencia civil contra determinadas leyes del dominio británico, incluida la histórica Marcha de la Sal de 1930. El legado de Gandhi no puede reducirse a la idea de “ser pacífico”. Su propuesta planteaba que es posible oponerse a una injusticia y defender determinados principios sin convertir al adversario en objeto de odio o destrucción. Esa concepción de la resistencia no violenta trascendió las fronteras de la India y posteriormente influyó en distintos movimientos sociales y de derechos civiles alrededor del mundo. A 157 años de su nacimiento, reflexionar adquiere una particular importancia: la violencia no se manifiesta únicamente en guerras o grandes conflictos armados, también puede aparecer en espacios cotidianos, por ejemplo dentro de los hogares, en las relaciones entre vecinos, en las carreteras, en los centros educativos, en los espacios públicos y en las redes sociales. Asimismo, puede expresarse mediante agresiones físicas, amenazas, humillaciones, intimidación, discursos de odio o actos de discriminación. Costa Rica no está al margen de esta realidad. La construcción de una cultura de paz implica la manera en que las personas afrontan sus diferencias, reaccionan ante el enojo y resuelven los conflictos que surgen en la vida cotidiana. Un hecho ocurrido recientemente en San Rafael de Oreamuno, Cartago, permite observar las consecuencias que puede alcanzar un conflicto entre personas cuando la confrontación escala hasta la agresión física. Hace cuatro días, una adulta mayor resultó gravemente herida en un ataque con arma blanca. Este caso ha generado preocupación por otro fenómeno: la aparición de expresiones xenófobas dirigidas contra personas de nacionalidad nicaragüense. La nacionalidad de una persona involucrada en un hecho delictivo no permite atribuir esa conducta a toda una población. Convertir un caso particular en una acusación contra una comunidad entera significa sustituir el análisis de los hechos por un prejuicio colectivo. La respuesta frente a un acto de violencia debe partir de la justicia y del respeto a la dignidad de todas las personas. La discriminación y la xenofobia, en cambio, no contribuyen a esclarecer los hechos ni a prevenir nuevas agresiones. Aquí adquiere especial relevancia uno de los aspectos centrales del pensamiento de Gandhi: la no violencia no consiste en permanecer indiferente ante la injusticia, implica buscar formas de enfrentarla sin reproducir aquello que se pretende combatir. La propia ONU destaca que la acción no violenta puede incluir protestas, persuasión, no cooperación e intervenciones pacíficas; es decir, se trata de una forma de acción y resistencia, no de simple pasividad. Esto resulta especialmente importante en una época en la que una discusión puede convertirse rápidamente en una agresión y un comentario en redes sociales puede alimentar una cadena de insultos, amenazas y discriminación. Romper ese ciclo exige decisiones individuales: detener una ofensa antes de responder con otra, buscar mediación cuando el conflicto puede escalar, denunciar una agresión por las vías correspondientes y negarse a convertir la indignación en odio contra quienes no tienen relación con los hechos. La no violencia tampoco significa renunciar a la justicia. Por el contrario, supone reconocer que la defensa de los derechos y la búsqueda de soluciones a los conflictos pueden desarrollarse mediante mecanismos que no reproduzcan la violencia. La paz, en este sentido, no consiste simplemente en que no haya enfrentamientos visibles; requiere respeto, diálogo, justicia, convivencia y capacidad para resolver las diferencias sin convertirlas en agresiones. En este Día Internacional de la No Violencia, la figura de Gandhi ofrece una oportunidad para reflexionar sobre una pregunta que sigue vigente: ¿cómo respondemos cuando estamos en desacuerdo, cuando sentimos indignación o cuando consideramos que hemos sido tratados injustamente? No siempre podemos controlar las acciones de los demás, pero sí podemos decidir qué hacemos con nuestro propio enojo y cómo respondemos ante el conflicto. Elegir el diálogo en lugar de la agresión, la justicia en lugar de la venganza y los hechos en lugar de los prejuicios no significa ignorar la violencia, significa negarse a multiplicarla. La construcción de una cultura de paz comienza precisamente ahí: en la decisión cotidiana de no convertir el dolor, la ira o los desacuerdos en una nueva causa de violencia. Esa es una de las razones por las que, casi ocho décadas después de su muerte, el pensamiento de Gandhi continúa formando parte de la reflexión internacional sobre la resistencia no violenta, la dignidad humana y la búsqueda de soluciones pacíficas a los conflictos.