Évelyn Zúñiga Sánchez

Antes de iniciar la lectura de esta segunda publicación sobre el Teatro Nacional, te invitamos a que repasés la primera, Historia del Teatro Nacional de Costa Rica: Origen y Construcción; podés pinchar aquí para verla.   Como ya habíamos mencionado en nuestra primera entrega, el diseño del Teatro Nacional está inspirado en los teatros europeos de ópera del siglo XIX, los cuales se caracterizaban por su monumentalidad arquitectónica, lujosa ornamentación y avances técnicos como la iluminación a gas, además de reflejar las corrientes artísticas del romanticismo y el historicismo. Eran espacios diseñados para impresionar tanto por su acústica como por su estética, y se convirtieron en símbolos culturales de las grandes capitales europeas. Concertgebouw de Ámsterdam, Holanda. Teatro Bolshoi de Moscú, Rusia. Teatro La Scala de Milán, Italia. Tetro Real de Madrid, España. Ópera Garnier de París, Francia. ¿Por qué razón el Teatro Nacional de Costa Rica fue concebido como un teatro de ópera europeo? Esta cuestión se debe a razones históricas, culturales y políticas muy concretas, que convierten este teatro en un símbolo de la aspiración nacional hacia la modernidad y el prestigio internacional. 1. El desaire cultural como detonante: Como se explicó en la primera publicación, la soprano Adelina Patti omitió San José en su gira porque la ciudad carecía de un recinto adecuado para presentarse. Este hecho fue interpretado como una humillación para la élite cafetalera y política costarricense, que veía en la ópera el máximo referente de cultura europea. La respuesta fue construir un teatro que cumpliera con los estándares internacionales de la época. 2. El café como motor económico y cultural:El café era el producto que conectaba a Costa Rica con Europa y que había generado una clase dirigente con aspiraciones cosmopolitas. Así, el teatro se convirtió en una extensión simbólica de esa relación, un espacio que mostraba que el país podía participar de la misma cultura que París, Milán o Moscú. 3. Modelos arquitectónicos europeos:La fachada neoclásica y la ornamentación interior del teatro evocan directamente la tradición arquitectónica europea, con la intención de situar a San José en el mapa cultural del continente. 4. La ópera como espectáculo principal:En el siglo XIX, la ópera era el género artístico más prestigioso de Europa, capaz de reunir música, teatro, danza y escenografía monumental. Costa Rica quiso replicar ese modelo para demostrar que su capital estaba preparada para acoger producciones de la misma magnitud. La inauguración con “Fausto” de Charles Gounod en 1897 fue un gesto explícito de alineación con la tradición operística europea.   Para nuestra tercera publicación, te llevaremos a dar un recorrido por el Teatro Nacional. ¡No te lo perdás!

Hoy en nuestra sección de “Datos curiosos”, el protagonista es nuestro idioma: el castellano. Primero que todo, deseamos aclarar que la historia de la lengua que hoy hablamos es vasta y compleja, imposible de abarcar en una publicación. Por ello, este artículo no pretende ofrecer un estudio exhaustivo, sino una síntesis de los aspectos esenciales: el origen del castellano, su expansión durante la reconquista española, su enriquecimiento tras la invasión árabe y el contacto de los europeos con América; y la consolidación del “español” como idioma oficial de un país por cuestiones políticas. Origen y evolución del castellano El castellano es fruto de un largo proceso histórico que hunde sus raíces en el latín vulgar, entendiendo este como la lengua hablada por los soldados, colonos y campesinos del Imperio Romano, o sea, el pueblo, el vulgo (de ahí el término “vulgar”). Tras la caída de Roma en el siglo V dC, ese latín se fragmentó en múltiples variantes regionales; muchas de ellas se perdieron, pero otras dieron origen a las lenguas romances, es decir, los idiomas que nacieron del latín vulgar: el castellano, el rumano, el portugués, el francés, el italiano, el catalán, el gallego, el retorromano o romanche, el occitano, el sardo y el dalmático (esta última lengua romance es la única que está extinta). En la Península Ibérica (actualmente España y Portugal), el latín vulgar se mezcló con las lenguas prerromanas (íberas, celtas, tartesias), con el vasco o euskera y, posteriormente, con las influencias germánicas de los visigodos y luego de los árabes tras la invasión musulmana del 711 dC. Asimismo, tras el encuentro de europa con América, las lenguas romances se enriquecieron con los americanismos léxicos, es decir, palabras de los idiomas hablados por los indígenas de nuestro continente. Finalmente, hoy por hoy tenemos un gran aporte de anglicismos (palabras derivadas del inglés, pero adaptadas al castellano), sobre todo relacionados con la tecnología. En la actualidad, se calcula que nuestro idioma está compuesto aproximadamente de esta forma: 70 a 75% latín vulgar 8 a 10% árabe 3 a 4% lenguas americanas precolombinas 3% lenguas prerromanas 3% griego 2 a 3% otras lenguas romances 2% vasco o euskera 2% lenguas germánicas 1% inglés ¿Por qué el término “castellano”? Durante la reconquista de España, que había sido invadida por los árabes (siglos VIII al XV), el castellano (lengua hablada  en el reino de Castilla) se expandió hacia otros territorios (los castellanos constituyeron el ejército más poderoso durante la reconquista), imponiéndose como lengua administrativa, jurídica y literaria. Obras como el “Cantar de mio Cid” (primer texto literario escrito en castellano a finales del siglo XII) reflejan esa identidad cultural. El castellano se convirtió entonces en símbolo de unidad política en la península, por sobre las otras lenguas habladas en España. Los arabismos en el castellano La invasión musulmana del 711 dC, que duró casi ocho siglos, dejó una huella profunda en la Península Ibérica. Los árabes no solo influyeron en la cultura y la ciencia, sino también en el idioma: se calcula que más de 4.000 palabras del castellano tienen origen árabe (la gran mayoría de ellas inician con al-). Principales ámbitos de influencia: Vida doméstica: almohada, alfombra. Agricultura y naturaleza: acequia, naranja, alcázar. Ciencia y matemáticas: álgebra, cifra, azimut. Comercio y administración: aduana, tarifa, alcabala. Los americanismos léxicos Tras el encuentro de Europa con América en el siglo XV, el castellano se enriqueció con palabras de las lenguas indígenas precolombinas. Estos americanismos léxicos designaban realidades desconocidas para los europeos: flora, fauna, alimentos y objetos propios del continente americano. Algunos ejemplos: Del náhuatl (México): chocolate, tomate, cacao, aguacate. Del taíno (Caribe): canoa -primer americanismo léxico, registrado por Cristóbal Colón en uno de sus diarios-, hamaca, huracán. Del quechua (los Andes): puma, quinoa, llama -el animal-. Estos términos no solo enriquecieron el vocabulario castellano, sino que se universalizaron: han sido adoptados por otros idiomas, como el inglés (chocolate, canoe, tomato). De “castellano” a “español” Con la expansión imperial de España durante los siglos XV y XVI, la lengua de Castilla se difundió por América, África y Asia. En ese proceso comenzó a llamarse español, como reflejo de la identidad nacional vinculada al Estado moderno y a la monarquía hispánica. En el siglo XX, la denominación adquirió un matiz político. Durante la Guerra Civil Española (1936-1939) y la posterior dictadura de Francisco Franco, el régimen impulsó el término “español” como única lengua oficial, marginando las demás lenguas peninsulares (catalán, gallego, euskera).  De esta forma, la palabra “español” se convirtió en emblema de unidad nacional bajo un proyecto centralista, mientras que “castellano” continuó utilizándose en ámbitos académicos y culturales para subrayar el origen histórico de esta lengua. ¿Es el latín una lengua muerta? La respuesta es un rotundo NO. Aseverar que el latín es una lengua extinta sería equivalente a decir que estás muerto porque ya no sos el niño que eras cuando tenías diez años. El latín no desapareció, se desarrolló y se transformó en 11 idiomas, 10 de ellos vivos; el latín constituye una lengua madre que sigue latiendo en cada palabra que pronunciamos en castellano y en las demás lenguas romances. Visto de otra forma: es como un río que se divide en muchos cauces, el cauce original ya no existe tal cual, pero su agua sigue fluyendo en cada uno de los nuevos caminos. Latinismos vigentes El castellano conserva expresiones latinas que aún usamos en ámbitos académicos, jurídicos y cotidianos (sin excepción, deben escribirse siempre en cursiva), entre otros, tenemos: Curriculum vitae: hoja de vida. In situ: en el lugar. Alter ego: otra personalidad. De facto / de iure: en la práctica / en derecho. Carpe diem: aprovecha el día. Vox populi: voz del pueblo. Ad hoc: para un fin específico. Et al.: y otros. In memoriam: en memoria de…

 Etimología y significado de estas palabras Temblor:Etimología: Del latín vulgar tremulāre, “que tiembla”.Significado: Dicho de la tierra, sacudirse como consecuencia de movimientos sísmicos. Terremoto:Etimología: Del latín terraemōtus, “movimiento de la tierra”. Significado: Sacudida violenta de la corteza y manto terrestres, ocasionada por fuerzas que actúan en el interior de la Tierra. Sismo:Etimología: Del griego σεισμός seismós, derivado a su vez de σείειν seíein seismós, “sacudida, conmoción”.Significado: Sacudida de la corteza terrestre. Similitudes entre estos vocablos Las tres palabras se refieren a movimientos de la tierra producidos por la liberación de energía en las placas tectónicas. Son fenómenos naturales que pueden variar en intensidad y duración. Diferencias Temblor: se usa en lenguaje cotidiano para movimientos leves, sin gran destrucción.Terremoto: enfatiza la violencia y las consecuencias devastadoras.Sismo: es el término neutro y técnico, empleado en geología y sismología, sin connotación de gravedad. En síntesis: temblor es la percepción popular, terremoto es la expresión del desastre, y sismo es la denominación científica. Recomendaciones En Costa Rica, los movimientos de la tierra forman parte de nuestra cotidianidad geográfica. La ubicación del país en un punto de encuentro de placas tectónicas hace que estos fenómenos se repitan con frecuencia, al punto de convertirse en experiencias comunes para la población. Sin embargo, que sean habituales no significa que debamos restarles importancia: cada sacudida nos recuerda la fuerza de la naturaleza y la necesidad de estar preparados con serenidad y responsabilidad; por esta razón, La voz del Nocturno te recuerda las recomendaciones básicas durante un evento de este tipo. Mantener la calma y evitar correr. Buscar refugio bajo mesas resistentes o junto a muros estructurales, lejos de ventanas y objetos que puedan caer. Si estás en edificios, no usar ascensores; optar por escaleras si es seguro evacuar. Proteger la cabeza y el cuello con brazos o mochilas. Después del movimiento, verificar que no haya fugas de gas y agua antes de regresar a los espacios cerrados. Seguir las indicaciones oficiales de protección civil y mantenerse informado por medios confiables. Asimismo, te compartimos este video del Programa Institucional de Gestión Integral de Riesgo de Desastres -investigador y sismólogo costarricense Marino Protti-:

Hace 115 años, el 21 de agosto de 1.911, en el Museo del Louvre de París, Vincenzo Peruggia, un inmigrante italiano que había trabajado en el museo, se disfrazó con una bata blanca de operario y aprovechó el momento del cierre para ocultarse. Retiró el cuadro de la Mona Lisa de su marco y del vidrio protector, lo escondió bajo su ropa y salió por una puerta de servicio sin ser detectado. Durante más de dos años la obra permaneció desaparecida, hasta que en diciembre de 1.913 Peruggia intentó vender la pintura en Florencia al anticuario Alfredo Geri, quien alertó a las autoridades. La obra fue autenticada en la Galería Uffizi y recuperada,  Peruggia fue arrestado. Alegó que su intención era devolver la pintura a Italia, convencido de que había sido saqueada por Napoleón, aunque en realidad Leonardo da Vinci la había llevado a Francia en vida.  En 1.950, Hawái se convierte en el Estado número 50 de EEUU. En 1.952 fallece Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez, Arzobispo de San José, defensor de los derechos sociales y figura clave en el impulso de la doctrina social de la iglesia en Costa Rica. Su legado se refleja en la consolidación de instituciones educativas y en la promoción de la justicia social. En el año 2.017, la ONU establece el 21 de agosto como el Día Internacional de Conmemoración y Homenaje a las Víctimas del Terrorismo.